28. 然而，優西比烏及其同黨的意見和不敬虔的繼承者，宦官利昂提烏斯[1]（他甚至不應以平信徒身份留在教會團契中[2]，因為他自殘身體，以便日後能與尤斯托利亞同寢——對他而言，她算是妻子，但卻被稱為貞女）；以及喬治、阿卡修斯、提奧多魯斯和納西瑟斯（他們已被公會議罷免）；當他們聽到並看到這些事時，都深感羞愧。當他們察覺到亞他那修與眾主教（他們人數超過四百[3]，來自大羅馬、全義大利、卡拉布里亞、普利亞、坎帕尼亞、布魯提亞、西西里、撒丁島、科西嘉，以及整個非洲；還有來自高盧、不列顛、西班牙的，包括偉大的認信者奧修斯；以及來自潘諾尼亞、諾里庫姆、西斯西亞、達爾馬提亞、達爾達尼亞、達西亞、默西亞、馬其頓、帖撒利、全亞該亞，以及克里特、賽普勒斯、呂基亞的，還有大部分來自巴勒斯坦、伊索利亞、埃及、底比斯、全利比亞和潘塔波利斯的主教）之間的一致與和平時；我說，當他們察覺到這些事時，他們心中充滿了嫉妒和恐懼；嫉妒，是因為這麼多人彼此相通；恐懼，是怕那些被他們誘騙的人會被如此眾多的一致所說服，從此他們的異端就會被徹底揭露，並在各地遭到禁止。